过度旅游？人们有权“花钱买罪受”。——

前几天笔者在一篇博文中谈论到当今医界存在的“过度治疗”现象，接着在澎湃新闻登载的一篇文章中看到一个新词：“过度旅游”。笔者乍见有些不解：何为“过度旅游”？但见该文并未给出准确的定义，细看内容，原来指的是当下长假期间各地旅游景点的人群拥挤、有些游客不文明的行为以及对环境造成的污染和破坏。

笔者觉得，该文所说的其实是两种现象。其中后一种现象的确应该加以批评纠正且说来话长。但就“过度旅游”这一词语的本身涵义而言，应该主要针对的是前一种现象即人群拥挤。

的确，每逢所谓的“黄金周”，各地景点都会“游人如织”，拥挤程度到了“摩肩擦踵”的地步。这次五一小长假也不例外，用该文的描述来说：在热搜里我们也能感受到这种火爆，“西湖断桥五一假期变人桥”、“上海外滩昨日累计客流突破40万人次”、“清明上河园五一首日游客爆满”等等。以至于很多游客的抱怨声不绝于耳，甚至后悔不该跑出来如此“花钱买罪受”。笔者在电视屏幕上目睹这种“盛况”，对他们也心生同情，同时也有些纳闷：此种现象已存在多年，出门前早该预料到会如此，按说有此“经验教训”，很多人应该不会再选择去“凑热闹”，何以却年年这样“照挤不误”呢？

有些原因是可想而知的。首先当然是吾国人多，14亿国民只要有一部分“出动”就不得了；其次是吾国现在“富起来”了，特别是“先富起来”的一部分人，有条件可以出门旅游；再次是普通百姓一年到头难得遇到连续五到七天的“长假”（尽管是将前后两个周末加在一起凑的），可以携家人或者呼朋唤友到稍远一些的地方去游玩，因此明知会遭遇“人山人海”，也不想错过机会而只能“冒挤”前往——这种无奈的心情和选择，真正的有钱人是很难理解的，后者的雄厚财力可以让他们有多种选择，包括到国外旅游或者“错时出行”而不限于国家法定假日。更不用说那些拥有“特权”者。

往深了想，为何那么多人喜欢旅游？当然是平时的工作压力太大，“朝九晚五”的生活也太“闷”了。老话说“树挪死，人挪活”，“读万卷书，行万里路”；新话说“世界这么大，我想去看看”，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”。所以如该文所言，现如今“旅行已经逐渐成为了一种人人可获取的、最时髦的生活方式之一”。

以上这些，是笔者为所谓“过度旅游”而找出的“辩护词”。实际上笔者本人并不喜欢旅游，原因很“经济学化”：在笔者看来，在如此拥挤的情况下，旅游中所付出的时间、金钱和体力，与所观赏到的景象相比，一般情况下总是“入不敷出”，或者叫“投入产出比”太低。为此，笔者宁可在家“宅”着，上上网、码码字、看看电视，在小区里遛遛弯、想想事儿……所以笔者的个人标签亦是一句老话：“秀才不出门，便知天下事。”

然而，作为一个自由主义者，笔者绝不反对其他人热衷于旅游，并且认为严格而论并不存在“过度旅游”一说，盖因所谓的“度”，是因人而异的。有喜好、有条件的人哪怕是天天在外旅行，天天愿意“人挤人”，又碍着别人什么了（在城市里坐地铁上下班不也是得挤吗）？何况旅游者为增加吾国的消费作出了很大的贡献。当然，还是要再提醒一遍：旅游者言行要文明，环境要爱护，否则的话那就真的“过度”了——另一种“度”。

有意思的是，上面那篇文章的题目是“为什么当代人都爱花钱买罪受？”但以笔者的说法：人们有权“花钱买罪受”，即有权干些看起来是“不值当”的事情。等到他们不想再如此“受罪”了，自然会考虑改变自己的度假方式。至于一些地方的旅游资源因游人过多而“透支”，乃至影响到当地居民的生活，这也怪不得那些旅游者，而是需要政府部门想办法来加以协调解决，比如可以采取限额制和网上预约制。总之，“多了”总比“少了”要好办，只是不能以自己想当然的某种“度”来要求别人——骨子里这是一种“计划经济”的思维方式。（未名日记5月7日）